QUE HAY EN VOL. 35 NO.1, 2014
INDICE Y ABSTRACTOS

 

ARTICLES

Mª del Pilar López Almena, Universidad de Valladolid, España
“Evolución: Sin respuesta de Dios”

El artículo “Evolución: Sin respuesta de Dios” forma parte de un trabajo del mismo título sobre Evolución y Misterio, un libro digital de futura aparición. Con este artículo he pretendido ofrecer una explicación de la amplia historia evolutiva que avala los logros cognitivos del hombre y su especificidad única como especie. Y también cómo esa evolución puede tener un inicio cósmico, escrito en las estrellas, pero sin respuesta divina. El universo y el inicio de la vida encierran aún muchas incógnitas por resolver, y es muy posible que el avance que supone el descubrimiento del bosón de Higgs facilite mucho las futuras investigaciones. También sobre el origen del hombre en la Tierra, polvo cósmico de la nada y sucesivo transmisor de genes. La filosofía existencialista, nos ayuda en la introducción de cada capítulo con alguno de los párrafos y autores más reconocidos en este campo.

Cristina Pérez Rodríguez, Universidad de Valladolid. España
“La locura del Quijote como actitud existencial”

La actitud existencial existió muchos siglos antes de que el Existencialismo, como corriente filosófica e intelectual, hiciera su entrada en escena. La literatura es uno de los lugares principales donde podemos observar este fenómeno. La locura que presenta el personaje de Don Quijote, en la célebre obra de Cervantes, es una clara muestra de las principales tesis existencialistas. La enfermedad mental que acecha al protagonista, la melancolía, ha sido estudiada desde múltiples interpretaciones. Sin embargo, existe la posibilidad de que su enfermedad sea en realidad una actitud existencial. Es decir, una forma de vivir la vida, un ejercicio de libertad radical que pone en tela de juicio los usos y costumbre sociales y, en consecuencia, convierten a Alonso Quijano es un rebelde incómodo y una persona subversiva.

María Soledad Fernández Utrera, University of British Columbia, Canada
“Historiografía, psicoanálisis e identidad nacional: En torno al casticismo de Miguel de Unamuno (1894)”

Mi objetivo es examinar la lectura psicoanalítica de la historia que hace Unamuno en En torno al casticismo (1895). Explícita o implícitamente, Unamuno hace uso de nociones propias del psicoanálisis y la psicología para explicar la personalidad del hombre español y la historia de España. Conceptos como conciencia, subconciencia, Eros, Tánatos, neurosis, represión, psicoanalista y psicoanalizado le permiten subrayar la importancia del pueblo y su potencial revolucionario. Pero al mismo tiempo, al identificar al pueblo con el psicoanalizado, termina por relegarlo a un segundo plano. Para Unamuno, portavoz de un liberalismo populista y reformador de corte krausoinstitucionista, no es el pueblo sino los intelectuales burgueses—la juventud “vidente”--quienes han de explorar las causas de la neurosis presente de España y quienes han de liderar, por tanto, el cambio. Son psicólogos más que psicoanalistas.

David Pérez Rodríguez, Universidad de Valladolid, España
“La cultura camp española como reflejo del auténtico existencialismo”

El existencialismo como corriente filosófica no gozó en España de gran popularidad (si exceptuamos a José Ortega y Gasset). Sin embargo, muchos fueron los artistas que ante la adversidad de la Guerra Civil española y sus posteriores consecuencias optaron por una forma de vida existencialista llevando al plano de la realidad aquellos postulados de los que hablaban otros muchos filósofos extranjeros convirtiéndose sin saberlo en perfectos ejemplos del existencialismo español.

Salvador Oropesa, Kansas State University, U.S.
“Lectura existncialista de Pan Negro de Emili Teixidor”

Pan negro (2003) es una novela que se ocupa de la historia de una familia de payeses en la comarca del Vic en la inmediata posguerra. Teixidor escribe la historia desde una perspectiva existencialista afín al existencialismo cristiano de Miguel Delibes. El protagonista, Andreu, se aferra al vitalismo y a la libertad individual como modelos de supervivencia dentro de la dictadura franquista. Teixidor no sólo representa la épica de la supervivencia de la represión sino que captura el ambiente intelectual de la época.

Edwin Murillo, Penn State University, Berks, U.S.
“¿Los periféricos?: Latin American Philosophers on the Margins of the Existentialism Canon”

The article at hand is a historical formulation of Latin American Existentialism, tracing its earliest concrete appearances in the late nineteenth century through to the first three decades of the twentieth. For this purpose, I focus on José Martí, Raimundo de Farias Brito, and Samuel Ramos all of whom dealt explicitly with humanity in the throes of Being. I begin by summarizing the limited critical presence of Hispanic Existentialism via the Spanish contingency, and subsequently I tease out the “Existentialness” of the Latin Americans while counter-positioning canonical European thinkers throughout for comparative purposes.

Santiago Juan-Navarro, Florida International University, US
“Las huellas el existencialismo en el cine cubano, 1956-1968”

El artículo estudia la influencia del pensamiento existencialista en dos filmes cubanos de los años 50 y 60: el extravagante mediometraje de Mario Barral, De espaldas (1956) y el olvidado filme de Alberto Roldán, La ausencia (1968). En ambos casos se trata de obras con aspiraciones artísticas y experimentales que intentaban dar un giro al cine que se venía haciendo en la Cuba de aquellos tiempos. La película de Barral rompe con las visiones estereotípicas dominantes en el periodo prerrevolucionario; la de Roldán muestra el impacto de un existencialismo engagé, el único posible durante el periodo de consolidación de la Revolución.

Angélica Tornero, Universidad de Autónoma del Estado de Morelos, México
“Existencialismo y literatura: El libro vacío de Josefa Vicens”

La preocupación existencialista propició que algunos pensadores incursionaran en la literatura, por considerarla vía adecuada para expresar sus inquietudes, y que los escritores retomaran temas existencialistas en sus novelas. Esta aproximación filosófica se extendió hacia diversas regiones del orbe, incluida América Latina. El objetivo de este artículo es explorar, desde el punto de vista literario, tres aspectos del existencialismo, la nada, el vacío y la libertad, en El libro vacío (1958) de la escritora mexicana Josefina Vicens, a la luz de la filosofía de uno de los principales exponentes del existencialismo en el siglo XX, Jean Paul Sartre.

Alberto Acereda, University of Pennyslvania, U.S.
“Conexiones hispánicas en Mário de Andrade: La veta poética existencial”

Español: Este artículo ofrece una lectura crítica de un grupo de poemas escritos por el poeta modernista brasileño Mário de Andrade. Los poemas están ligados y analizados desde una perspectiva existencial que los conecta con otros autores y poemas importantes dentro de la veta existencial de la moderna tradición lírica hispánica.

English: This article offers a critical reading of a group of poems written by the modernist Brazilian author Mário de Andrade. The poems are linked together and analyzed from an existential perspective that connects them to other important authors and poems in the existential formula within the Hispanic modern lyrical tradition.

BOOK REVIEWS

Richard Curry, Texas A&M University, U.S.

Labanyi, Jo, and Tatjana Pavlović, eds. A Companion to Spanish Cinema. Oxford: Wiley- Blackwell, 2013. 638 pp. ISBN 978-1405194389.

 

 


............................................................................................................................